حاج شيخ محمد حسين كاشف الغطاء ، اينان پيروان انبياى شرّ و پليدى هستند كه همواره در برابر انبياى خير و طهارت و عظمتها ايستادگى مىكنند . 6 - و أيم اللَّه لأنصفنّ المظلوم من ظالمه ، و لأقودنّ الظَّالم بخزامته حتّى أورده منهل الحقّ و إن كان كارها ( و سوگند به خدا ، داد مظلوم را از ظالمش مىستانم ، و افسار ستمكارش را مىگيرم و او را تا چشمه سار حق مىكشانم اگر چه او نخواهد ) اگر كسى بخواهد وقاحت و وخامت ظلم را بفهمد به كينه و ستيزهء شديد امير المؤمنين عليه السلام در بارهء ظلم بنگرد . همان گونه كه براى درك عظمت و زيبائى و ارزش عدالت ، بايد به عشق و علاقهء فوق العادهء امير المؤمنين على بن ابي طالب عليه السلام به اين حقيقت عظماى الهى ( عدالت ) توجه كنيم ، همچنين ، اگر كسى بخواهد وقاحت و وخامت و پليدى ظلم را بفهمد ، بايد اول به قرآن مجيد ( كلام الهى جاويدان ) و سپس به سخنان و كردار آن نمونهء عدل بىپايان الهى بنگرد . ما در قرآن مجيد بيش از 250 آيه در پليدى و زشتى و وقاحت و وخامت ظلم مىبينيم . با اين كه يك آيه در كتاب الهى براى اثبات حسن يا قبح پديده اى كفايت مىكند ، و در سخنان امير المؤمنين عليه السلام فقط در نهج البلاغه بيش از 50 مورد قبح ظلم را با اشكال مختلف بيان فرموده است . همين حسّاسيّت شديد آن حضرت بود كه موجبات زجر و شكنجه‌ها و مشقتهاى طاقتفرساى دوران خلافت را نصيب او ساخت ، زيرا همه مىدانند اگر اين شخصيت الهى ، مسير سياست بازى معمولى را در پيش مىگرفت و از مسير مدارا با دشمنان ستمگر حركت مىكرد ، هيچ علتى براى آن همه زجر و فشار و ناراحتى وجود نداشت . بايد با كمال صراحت بگوييم : اگر امير المؤمنين